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綺麗な言葉遣いはお金の掛からないおしゃれ

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ここで、日本の戦争に関連して、よく誤解されていることを簡単にまとめてみる。

【1】

『日本が戦争をしかけたわけではない(侵略戦争ではない)』

当時アメリカは、日本を仮想敵国とする計画(オレンジ計画)があり、初めから先に手を出させるつもりで「ハル・ノート」という脅迫的な最後通牒を送っている。

その内容は?・・・“日本が、それまで蓄積してきた海外権益を放棄せよ”という宣戦布告であり、日本は防衛のために戦わざるを得ず、日本の戦争が「正当防衛であり、侵略ではない」ことを戦後アメリカ自身が認めている。

【2】

『A級戦犯の“A級”とは?・・・犯罪の“ランク”ではない』

中国人や、朝鮮人の9割と、日本人の何割かが誤解しているであろうことだが「最高のAをつけられているんだから、悪いに決まっている」 という認識は、完全に誤解である。

実際は?・・・『Aとは“種別”』であって『ランクではない』

A級戦犯とは?・・・「平和に対する罪」という戦勝国が、自由に日本を裁くために作った罪種別であり、東京裁判が終わった後に、そのルールが、別の案件で使われたことすらない「酷く不公平なものだった」

当然、現在使われている国際刑事裁判所設立条約(ローマ条約)にも「平和に対する罪」などというものは初めから存在しない。

だから“あのヒトラーですら”戦犯ではないのである。

戦犯などという「定義が曖昧で、裁く側だけに都合のいいもの」が存在するのは、古今東西の世界の法と、裁きの中で日本だけである。

繰り返しになるが「Bや、Cより・・・Aが重罪」という認識は、完全に間違いである。

【3】

靖国(やすくに)は「軍国主義の象徴ではない」

「戦争を起こした張本人の位牌がある墓に行くのは、軍傾化だ」と靖国批判をする者がいるが、勉強不足の事実誤認である。

まず、靖国神社に位牌は無いし・・・靖国神社は、神社であって墓ではない。

神器と戦没者名簿だけがあり、戦死者の魂が眠る場所で「二度と戦争はしない」と誓う場所

日本の戦後60年を軍国主義とする国は?・・・200近い国連加盟国で、中国と朝鮮だけである。

日本は「国際紛争を武力で解決することを禁止する」という世界でも珍しい(※)平和憲法を持ち、武力の代わりに経済発展することで台頭し、平和に貢献してきた・・・同時に、実際に一度たりとも戦争をせず、誰一人も戦死者も出していない。

だが、日本の戦後60年について、中国は「全く」、

韓国も「ほとんど」教科書に載せていないために、彼らは今でも、日本が軍国主義の国だと認識している。

要するに、中国や韓国が、靖国参拝を批判してるのは?・・・『“戦争”や“平和”とは無関係な別の理由』からである(つまり、参拝を止めたところで昨今話題の「反日・はんにち」は無くならないのである)

【4】

『日本は犯罪者ゆえに、東京裁判で裁かれたわけではない』

これも誤解が多いのだが東京裁判では、日本は「戦争を起こした張本人だから裁かれた」のではない。

戦争に負けたから「公平に裁かれずに、罪を着せられた」 のである。

当時『戦争とは、合法だった』ため連合国は、日本を裁けなかったのだが、それでも裁けないものを裁きたかった連合国は?・・・「法学の基礎と国際法を無視」して「事後立法」で有罪とした。

裁判というのは本来、法の下の平等を基礎とするものだが、この裁判は判事が全て戦勝国から選出され、証拠の検証すらされず、後から取って付けた理由だけで裁くという異常なものだった。

この裁判に対して「違法である」と発言する勇気を持っていたのは、11人の判事の中で「インドのパール判事1人だけであった」

ちなみに、現代においては東京裁判の違法性は、国際法学界の定説となり、国際法の教科書にも採用されている。

つまり今では東京裁判の違法性は、有識層の常識になっている(注意:違法であることが認知されただけで、まだ無効化はされていない)

【5】

『とっくにA・B・C級戦犯は、国際的に許されている』

現時点では、東京裁判は「違法」ではあるが「無効」ではない。

当時の日本には受け入れる以外の選択肢がなかったし、今は連合国の不法行為を日本人自身が“過去のこと”として水に流しているからである。

ただし“戦犯”に関しては別の決着がついている。

国家間の講和条約の締結というのは、戦勝国による処罰も消失するのが世界共通ルールで、日本もサンフランシスコ講和条約の第11条にある『戦犯の赦免や減刑は、判決に加わった国の過半数が決定する』というルールに従い、圧倒的多数による国会決議を元に各国と交渉した。

そして日本は、中国を含む関係11ヶ国に了解を取り付けた上で「戦犯の赦免(罪を消すこと)」を済ませている。

つまり、その瞬間からもう日本にA・B・C級戦犯など存在しないのである。

これは、当時の米英の新聞等でも“間違った裁判だった”と大きく報道され、韓国も政府レベルでは、その事実を理解している。

こうして、元戦犯の人達は『国内外から免責』され、結果として靖国神社に合祀される対象となった。

中国も韓国も、この一連の手続きを知った上で、日本と国交を回復したのだ・・・だから、いまさら文句を言ってくるのは中国・韓国の国内政治の都合であり、日本側にとってはそんなこと知ったことではない。

【6】

『百歩譲っても、文句を言われる筋合いはない』

戦犯を決めた東京裁判は「違法」だが、日本は受け入れた。

そして、裁判での「判決」とは?・・・受刑の代わりに、その後罪を問わないという意味であるから、“仮に”元A級戦犯が国際的に赦免されていなかったとしても、今は靖国などが非難の対象になることはあり得ないはずなのである。

また、自分たちの国を護った先祖に参拝することは中国や、韓国を含む世界中どこでもやっている当然の行為であり、それに対して外国から中止を要求するようなことは内政干渉という国際法違反である。

当然、これらのことは東京裁判の関係諸国もちゃんと認識している。

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韓国は、なぜ反日(はんにち)か?

http://peachy.xii.jp/korea/korea3.html

(via awarenessxx)

(Source: peachy.xii.jp, via gkojax-text)

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"およそ人を扱う場合には、相手を論理の動物だと思ってはならない。相手は感情の動物であり、しかも偏見に満ち、自尊心と虚栄心によって行動するということをよく心得ておかねばならない。"

人を動かす 新装版 / D・カーネギー (via qsfrombooks)

"「”好かれる人”というのは”わかりやすい人”のことです。迷惑をかけるかけない、気遣いができるできないなんてのは大した問題じゃありません。人が一番避けるのは、言動や感情を他人に見せない、わからせない人です」というような文章を5,6年前に読んだんだけど、未だに思い出すたびウッてなる。"

Twitter / ミキ (via deli-hell-me)

(Source: delihellme, via quote-over1000notes-jp)

"内面が豊かな人は、世の中全てのものから美しさを見いだせる。言い換えればいかに世の中から美しさを見いだせるかで、その人の幸福の大きさが決まる。
同じ自然の風景を見ても、美しさに気づける人と気づかない人がいる。 美しさは誰にたいしても平等に、いつもそこに存在する。 それは、主体的に見いだそうとする人にしか見えないのである。"

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時間に支配されない人生
(via mmgen)

(via mmgen)

"人生においては「よく恥ずかしくもなくそんなことやるなぁ」と言った人よりも言われた人の方がだいたい幸せな結末に辿り着く。"

Twitter / slantsense (via drhaniwa)

(Source: twitter.com, via sukoyaka)

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これ個人的にはものすごく大事

wanmanlaivu:

wanmanlaivu:

知りたいのは考え方だけじゃなくて、なんでそう考えるようになったか。これはその人の過去(経験)を知らなきゃ分からない場合も多い気がする。でもそこまで理解したい。だから、きみの過去が知りたい。

1年間弱前の投稿。

違った。もっと、外からでも、考えて想像して共感すれば、分かることはあった。はずだったんだな。こだわりとコンプレックスは表裏の関係とかよく言われるけど、コンプレックスが強ければ強いほど、身近な人に、小さい頃に何かあったのかもしれない。って、今は思えるんだ。そのコンプレックスを解消してあげることはできないけど、そのまま認めてあげることはできる。それに対する怖さを受け止めてあげることはできると思うんだ。こう思えるようになったことは、ものすごい進歩な気がする。

何のためにあの人のそばにいたんだ。知ってる部分だってたくさんあるし、そんな自分にしか分かってあげられないこともあるだろうし、だったらまだ遅くない気がする。

(Source: perfect-baby28, via it-shine-reading)

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* 人を動かす三原則
o 批判も非難もしない。苦情もいわない。
o 卒直で、誠実な評価を与える。
o 強い欲求を起こさせる

* 人に好かれる六原則
o 誠実な関心を寄せる。
o 笑顔で接する。
o 名前は、当人にとって、最も快い、最も大切な響きを持つことばであることを忘れない。
o 聞き手にまわる。
o 相手の関心を見抜いて話題にする。
o 重要感を与える―誠意をこめて。

* 人を説得する十二原則
o 議論に勝つ唯一の方法として議論を避ける。
o 相手の意見に敬意を払い、誤りを指摘しない。
o 自分の誤りをただちにこころよく認める。
o おだやかに話す。
o 相手が即座に’イエス’と答える問題を選ぶ。
o 相手にしゃべらせる。
o 相手に思いつかせる。
o 人の身になる。
o 相手の考えや希望に対して同情を持つ。
o 人の美しい心情に呼びかける。
o 演出を考える。
o 対抗意識を刺激する。

* 人を変える九原則
o まずほめる。
o 遠まわしに注意を与える。
o まず自分の誤りを話した後、相手に注意を与える。
o 命令をせず、意見を求める。
o 顔を立てる。
o わずかなことでも、すべて、惜しみなく、心からほめる。
o 期待をかける。
o 激励して、能力に自信を持たせる。
o 喜んで協力させる。

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人を動かす - Wikipedia (via ucyu) (via pinto, dot)
2008-12-08 (via gkojay) (via quote-over1000notes-jp)